Uma vez que tanto a justificação como a santificação são essenciais para a salvação e uma vez que ambas são dons preciosos e perfeitos vindos da parte de Deus, não será prudente conjecturar(1) sobre qual das duas é mais importante. Concordamos, contudo, em que não existirá santificação, a menos que seja precedida(2) pela justificação.
O novo adventismo apresenta uma "santificação" falsa, que não ocorre somente pela fé, mas que acontece em parte por causa da fé e em parte através do nosso próprio esforço. Este falso ponto de vista, no que toca a santificação, é consistente com a falsa premissa(3) de que é impossível obede¬cer, pois qualquer dependência do esforço humano leva inevitavelmente ao falhanço(4).
Como seria de esperar, não existe o menor tipo de prova, na inspiração, que apóie esta crença.
A partir desta suposição errônea, aqueles que expõem as teorias do novo adventismo concluem que a santificação não faz parte do Evangelho, nem da justificação pela fé. Assim, dizem que;

Os adventistas, em contraste com o Novo Testamento, usam a expressão "justificação pela fé", para ai incluírem também a santificação (Gillian Ford, The Soteriological Implications of the Human Nature of Christ, p. 1O).

A mesma autora (Gillian Ford) declara também que,

Aquele outro (falso) evangelho diz que... justificação pela fé inclui tanto a justificação coma a santificação (Idem, p. 8, 9).

Enfatizando ainda mais este ponto, é dito que,

O verdadeiro evangelho diz, sobre... a justificação pela fé: a justificação pela fé inclui somente a justificação (Idem).

As Escrituras informam-nos de que o Evangelho

...é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Romanos 1:16

Sendo assim, então a santificação do novo adventismo, ao ficar de fora do Evangelho, é de pouca importância para a salvação per se (em si mesmo), embora o valor da santificação na vida crista já tenha sido afirmado. Contudo, a Palavra de Deus diz-nos que foi necessária a morte do nosso Salvador, para a compra da nossa santificação.

Por isso também Jesus, para santificar o povo pelo seu próprio sangue, sofreu fora da porta. Hebreus 13.12

Toda a ação central do Evangelho inclui a provisão da santificação. Esta santificação, ou separação do crente, faz parte do evangelho, tal como a justificação.
Na sua carta a Tito, Paulo fala juntamente da justificação (redenção de toda a iniqüidade) e da santificação (purificação do povo de Deus), enfatizando que o incomparável sacrifício de Cristo, nos oferece a ambas.

Que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniqüidade, e purificar para si um povo todo seu, zeloso de boas obras. Tito 2:14

Deste modo, a Bíblia testifica que o eixo sobre o qual gira todo o Evangelho está intimamente ligado a concessão, ao povo de Deus, tanto da justificação, como da santificação. A exclusão da santificação do Evangelho não tem qualquer validade escriturística.
Muitos, contudo, deixaram-se impressionar pelo argumento que diz que o homem tem que se esforçar por ser santificado e, portanto não se poderá dizer que é somente pela fé. Mas é verdade que teremos que nos esforçar por ir até Cristo. Não existe maior obra do que a rendição da nossa vontade a Cristo. Este é um pré-requisito essencial da justificação. Mas nada sugere que a justificação aconteça tanto pela fé, como pelo esforço humano. Por isso, tanto a justificação, como a santificação requerem uma entrega total da nossa vontade, mas esta entrega e o poder concomitante(5) para obedecermos são inteiramente providos pelo Espírito Santo.
O testemunho de Jesus toma tal fato irrefutável. Não podemos dar fruto, sem sermos "enxertados" na vida de Cristo.

... Quem permanece em mim e eu nele, esse da muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. João 15:5

Talvez isto seja melhor clarificado, ao examinarmos a definição de santificação dada por Deus.

Santificação é inteira conformidade com a vontade do nosso Pai que está no céu. Review and Herald, 25 Março 1902

O novo adventismo não vê a santificação como uma condição de inteira conformidade com a vontade de Deus. Contudo, a irmã White não comete qualquer erro no que toca a definição de santificação, pois, no mesmo artigo, ela usa diferentes palavras para enfatizar duas vezes essa mesma definição.

O cumprimento de todos os mandamentos de Deus é santificação. Provar que sois filhos de Deus obedientes é santificação. (idem)

Cada segmento da verdade realça todos os outros. Não se faz qualquer esforço para se dar uma explicação teológica, não há necessidade de explicações complexas para pontos obscuros. A verdade é transparente. Ao aceitarmos a verdade que declara que a alma regenerada pode obedecer totalmente a Palavra de Deus, então este ponto de vista da inspiração é facilmente compreendido. Para o novo adventismo, este fato coloca problemas inultrapassáveis e faz com que muitos duvidem do Espírito de Profecia.
Se o novo adventismo declara que é verdade que a santificação nesta vida é uma quimera(6), então a santificação é um mito e a morte de Cristo pela nossa santificação não terá qualquer efeito. Alguns usam o seguinte texto:

todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus. Romanos 3.23

para sugerirem que o homem, após a conversão, continua a pecar. Tal sugestão é um engano de Satanás.
Notem cuidadosamente o seguinte:

Satanás declara que é impossível aos filhos e filhas de Adão cumprirem a lei de Deus e, por isso, acusou Deus de falta de sabedoria e amor. Se não poderiam cumprir a lei, então a falha estaria no legislador. Homens que se encontram sob o controle de Satanás repetem estas acusações contra Deus, afirmando que os homens não poderão cumprir a lei de Deus. Sinais dos Tempos, 16 Jan. 1896

A tentação mais forte não pode desculpar o pecado. Por maior que seja a pressão exercida sobre a alma, a transgressão é o nosso próprio ato. Não está no poder da Terra nem do inferno compelir alguém a fazer o mal. Patriarcas e Profetas, 421

Todos quantos obedecem como Ele o fez estão também a declarar que a lei é "santa, justa e boa" Romanos 7:12. Por outro lado, todos quantos transgridem os mandamentos de Deus estão a apoiar a pretensão de Satanás de que a lei é injusta e não pode ser obedecida. Secundam(7) assim os enganos do grande adversário e desonram a Deus. O Desejado de Todas as Nações, 327

O Filho de Deus, o glorioso Comandante celestial, teve piedade da raça caída... Veio a terra em forma de homem, a fim de refutar a mentira de Satanás de que Deus dera uma lei que os homens não poderiam cumprir. Sinais dos Tempos, 23 Julho de 1902

Alguns adventistas do 7° dia aceitam pontos de vista errados quanto à santificação porque não compreendem o que significa o fato de a santificação ser obra de uma vida inteira. Sem tomarem tempo para um estudo mais profundo sobre este assunto, eles tiram conclusões injustificadas.
A santificação é obra de uma vida inteira porque o individuo nunca estará totalmente santificado, mas com a santificação em vista e aproximando-se cada vez mais deste objetivo, um pecado após outro será ultrapassado. Neste conceito, nunca ninguém será obediente a tudo o que Deus revelou, mas chegaremos cada vez mais perto desse objetivo, à medida que a vida avança. É verdade que o conhecimento vai avançando; que Deus vai revelando cada vez mais áreas nas quais poderemos crescer e assim, desse modo, refletirmos mais completamente o Padrão, mas a nossa santificação, o fato de sermos separados para um propósito santo, poderá completar-se todos os dias.
O conceito que afirma que a santificação nunca estará totalmente completa, viola a promessa de Deus de santificar as nossas vidas. Isso significaria que nenhum homem alguma vez estará santificado neste mundo. Contudo, vemos a partir do estudo da parábola das bodas que nenhum homem não santificado entrará no reino dos céus. Por isso, uma má interpretação é uma mensagem de ruína, pois, a ser verdadeira, conduzir-nos-ia a todos à condenação eterna.
Como poderemos, então, obedecer perfeitamente (santificação) agora e isso ser, contudo, obra de uma vida inteira? A irmã White diz,

A santificação é o resultado de uma obediência que dura a vida toda.
Atos dos Apóstolos, 561

Eis aqui um contraste dramático para aqueles que querem fazer-nos acreditar que a santificação incorpora uma vida de continua desobediência. Isto é ainda mais enfatizado.

É requerida uma obediência perfeita e aqueles que dizem que não é possível vivermos uma vida perfeita, estão a dizer que Deus é injusto e mentiroso.
(Review and Herald, 7 Fev. 1957 – um manuscrito não publicado anteriormente).

Se estudássemos as declarações da irmã White relativas ao fato de a santificação ser obra de uma vida inteira, compreenderíamos melhor o seu significado. Examinemos uma dessas declarações.

A nossa vida pode ser perfeita em cada fase de desenvolvimento; contudo haverá progresso continuo, se o propósito de Deus se cumprir em nós. A santificação é obra de toda uma vida. Multiplicando-se as oportunidades, ampliar-se-á a nossa experiência e crescerá o nosso conhecimento. Parábolas de Jesus, 65, 66

Esta afirmação estabelece sucintamente(8) a situação. Mas isto só poderá ser aceito e compreendido, se percebermos que a perfeição é obediência à vontade revelada de Deus. Assim, a santificação é obra de uma vida inteira, não porque continuemos a desobedecer, mas porque Deus revela mais e mais da Sua vontade, para que nós obedeçamos a medida que a vida avança. A irmã White expressa perfeitamente este fato.

Esta santificação é uma obra progressiva e é o passar-se de um estado de perfeição para outro. Nos Lugares Celestes – MM 1968, Pág. 31

Tal como inúmeras afirmações da inspiração, esta tornar-se-ia incompreensível se aceitássemos o ponto de vista do novo adventismo que diz que a santificação (perfeição) nesta vida é uma quimera. O triste resultado de se seguir os erros do novo adventismo é que eles enfraquecem a fé dos homens nas mensagens enviadas por Deus ao Seu povo nestes últimos dias. Aos poucos, o Espírito de Profecia é posto de lado porque os escritos da irmã White se encontram em conflito aberto com os falsos ensinos do novo adventismo. Primeiro, enfatiza-se o seu estatuto de "luz menor". Depois, diz-se que os seus escritos não deverão ser usados como doutrina. Mais tarde, procurar-se-á dar mais ênfase à’s palavras não inspiradas de teólogos que negam a mensagem do santuário e que guardam o Domingo como sendo mais atuais em assuntos como justificação do que as palavras da irmã White. Depois, certos livros do Espírito de Profecia passam a ser considerados como mais valiosos do que outros, ou porque foram escritos mais tarde, ou porque foram escritos exegeticamente(9). A partir daqui, é fácil aceitar-se a falsa reivindicação que declara que os escritos da irmã White não são, de modo nenhum, inspirados, uma vez que foram "roubados" a outros escritores, muitos dos quais se encontram do lado do erro. É um passo depois até se colocar em causa, sem rodeios, todo o valor do mais precioso corpo de mensagens dado por Deus ao mundo nestes últimos dias. Deste modo se cumpre à profecia que diz:

O derradeiro engano de Satanás será anular o testemunho do Espírito de Deus. Mensagens Escolhidas Vol.1, 48; Mensagens Escolhidas Vol.2, 78

De todos os livros existentes hoje em dia, somente a Bíblia e o Espírito de Profecia tem a autoridade da inspiração divina.
Sem dúvida que alguns dos leitores deste manuscrito já percorreram, inconscientemente, este caminho tão perigoso. É agora tempo para reafirmarmos a nossa posição e pedirmos novamente que Deus nos guie. Aqueles que possuem um coração verdadeiro verão que a sua pouca fé no Espírito de Profecia poderá ser atribuída ao seu falhanço em detectarem os erros persistentes do novo adventismo. Para, além disso, haverá poucas dúvidas de que os constantes ataques ao Espírito de Profecia sejam um simples começo, pois a Bíblia também refuta estes erros. Isto abrirá o caminho para que, no futuro, se negue a clareza das palavras da Escritura, mesmo professando crer-se nela. Os "erros" da Escritura serão eventualmente enfatizados e a Bíblia correrá o risco de deixar de ser olhada como um livro de interesse espiritual e perderá o seu poder como uma fonte de verdade absoluta. Todos estes passos foram já observados nas igrejas do Protestantismo apóstata. A rejeição da verdade conduz sempre a desconfiança em relação à revelação da verdade. Os que, no passado, rejeitaram as reivindicações da lei de Deus na sua vida, rejeitaram, de um modo ou de outro, a Palavra de Deus. Com os que seguem o novo adventismo, a situação corre o risco de não ser diferente, pois encontrar-se-ão no mesmo grupo dos que Deus rejeitou em 1844, por terem rejeitado as Suas preciosas verdades. Tal fato abrirá o caminho para a sacudidura.
A santificação é rebaixada pelo ponto de vista que afirma que ela não acontece apenas pela fé. Na realidade, o novo ponto de vista diz que ela acontece em parte pela fé e em parte pelo esforço humano. Alguns dizem que o novo adventismo ignora virtualmente a santificação. Não é verdade. O que é verdade é que ela apresenta uma santificação falsa. Os textos são mal utilizados. Um desses textos é:

... efetuai a vossa salvação com temor e tremor. Filipenses 2:12

O versículo seguinte, claro, dá-nos a verdadeira base para isto.

Porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade. Filipenses 2:13

Paulo enfatiza que a obra de santificação pertence a Deus, ao relembrarmos que a obra de Deus é:

Vos aperfeiçoe em toda boa obra, para fazerdes a sua vontade, operando em nós o que perante ele é agradável, por meio de Jesus Cristo. Hebreus 13:21

Mas para que não houvesse qualquer dúvida, Paulo, na sua defesa perante o Rei Agripa, tornou tudo muito claro,

... para que recebam remissão de pecados e herança entre aqueles que são santificados pela fé em mim. Atos 26:18

Veremos, no capítulo que se segue, que as vestes da justiça de Cristo são tanto santificação como justificação. Sobre isto, a irmã White diz-nos,

Este vestido fiado nos teares do Céu, não tem um fio de origem humana.
Parábolas de Jesus, 311

Se isto não fosse verdade, então a santificação não poderia significar obediência completa a lei de Deus, pois se o mérito dependesse de nós, tal fato reduziria a nossa esperança de obediência à zero. Examinemos as implicações da declaração do novo adventismo que diz que o esforço humano contribui para a santificação. Se as obras humanas estivessem na base da salvação do homem, então e somente nessa altura, poderia sustentar-se a acusação de legalismo. Contudo, se, tal como Deus afirma, a santificação ocorre pela fé, assim como a justificação, então não se poderá manter qualquer acusação de legalismo. Acontece que o novo adventismo é basicamente uma religião legalista, pois continua a enfatizar as obras do homem como central para a santificação.
Muitos têm sido persuadidos de que as tríplices mensagens angélicas serão proclamadas somente através da apresentação da mensagem da justificação pela fé. Não podemos duvidar de que a preciosa mensagem da justificação pela fé é poderosamente apresentada na tríplice mensagem angélica, pois,

A justificação pela fé...é , na realidade, a terceira mensagem angélica.
Review and Herald, 1 Abril 1890

Contudo, estaríamos cegos perante estas mensagens se ignorássemos o fato de que a igualmente importante mensagem da santificação pela fé se inclui nas mensagens dos três anjos - o evangelho eterno. A primeira mensagem, por exemplo - envolve o Sábado, o grande marco da santificação.
Ao não conseguir apresentar declarações de igual ênfase que indiquem que a justiça comunicada é poderosamente apresentada nas mensagens dos três anjos, e ao usar a afirmação referenciada anteriormente como se ela significasse que toda a mensagem do terceiro anjo só fala da justificação pela fé, o novo adventismo conseguiu convencer alguns dentre o povo de Deus que o evangelho eterno é a mensagem da justificação, excluindo a mensagem da santificação. Que falsidade! Assim, o novo adventismo apresenta um evangelho incompleto e uma tríplice mensagem angélica também incompleta. Escutai as palavras de Deus no que toca a justiça comunicada, contida nas três mensagens angélicas.

Todo o poder foi entregue em Suas mãos, para que Ele pudesse dar ricos dons aos homens, transmitindo o inestimável dom de Sua justiça ao impotente ser humano. Esta é a mensagem que Deus manda proclamar ao mundo. É a terceira mensagem angélica que deve ser proclamada com alto clamor e regada com o derramamento do Seu Espírito Santo em grande medida. Testemunhos para Ministros, 92

Vimos anteriormente que a mensagem do evangelho e a santificação se encontram intimamente ligadas. Enfatizamos novamente este ponto a partir da palavra de Deus.

É nessa vontade dele que temos sido santificados pela oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez para sempre. Hebreus. 10:10

Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? Hebreus 9:14

Quão importante é a santificação? Deixemos que Deus tenha a palavra final.

Mas nós devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos, amados do Senhor, porque Deus vos escolheu desde o principio para a santificação do espírito e a fé na verdade. 2 Tessalonicenses 2:13

Certamente que ninguém desejará minimizar tal santificação, nem desejará sugerir que tal santificação do espírito, através da qual o Pai celestial nos escolheu desde o inicio, é imperfeita. Louvemos a Deus por Ele poder e desejar trabalhar conosco e em nós.

O Espírito trabalha no coração do homem de acordo com o seu desejo e consentimento, implantando nele uma nova natureza. Parábolas de Jesus, 411

É, pois, fácil compreendermos porque é que a declaração final de Deus, que sela o destino eterno dos Seus santos, enfatiza tanto a sua santificação como a sua justificação.

... quem é justo, faça justiça ainda; e quem é santo, santifique-se ainda.
Apocalipse 22:11

A humanidade deve usar o seu poder, mas é somente o poder de Cristo que nos santifica.

Deus não pode salvar o homem do poder dos artifícios de Satanás, contra a sua vontade. O homem deve usar o seu poder, ajudado pelo poder divino de Cristo, para resistir e vencer a qualquer custo. Em resumo, o homem deve vencer, tal como Cristo venceu. E, então, através da vitória, que é seu privilegio conseguir através do nome Todo Poderoso de Cristo, o homem poderá tomar-se num herdeiro de Deus e co-herdeiro de Cristo. Temperança, 111

... como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar. Efésios 5:25, 26

E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. 1 Tessalonicenses 5:23

A vida santificada é caracterizada por uma cooperação verdadeira com Deus e só será conseguida através do poder de Cristo habitando em nós. A verdadeira santificação significa,

... comunhão habitual com Deus. Nossa Alta Convocação – MM 1962, 128

1. Ato ou efeito de inferir ou deduzir que algo é provável, com base em presunções, evidências incompletas, pressentimentos; conjetura, hipótese, presunção, suposição.
2. Estar adiante de, ir na frente de, chegar ou ocorrer antes de; anteceder.
3. Ponto ou idéia de que se parte para armar um raciocínio.
4. Ato ou efeito de falhar; derrota, fracasso.
5. Simultaneamente,ao mesmo tempo.
6. Produto da imaginação, sem consistência ou fundamento real; ficção, ilusão.
7. Ajudar, apoiar; coadjuvar, auxiliar.
8. Dito ou escrito com poucas palavras; breve, resumido.
9 . Ramo da teologia que se dedica à explanação e à interpretação da Bíblia.
Fonte: Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa.