Disse a serpente à mulher: Certamente não morrereis. Gênesis 3:4

A consistente promessa de Satanás sempre foi: "Vocês podem pecar e, mesmo assim, terem a vida eterna".
O seu mote é: "Pequem e vivam". Por outro lado, a clara palavra de Deus informa-nos, em termos demasiado claro para serem mal interpretados.

A alma que pecar, essa morrerá. Ezequiel 18:4, 20

No entanto, muitos cristãos, nem sempre cientes de que, através do engano, Satanás lhes sugere que eles poderão ser salvos nos seus pecados, em vez de dos seus pecados, tem aceite estas afirmações, preferindo-as às verdades do nosso amado Pai Celestial.
Mesmo dentro da Igreja Adventista do 7° Dia ouvimos, por vezes, dizer que o Rei Davi estava já salvo no momento em que pecou com Betseba. Outros afirmam que, se o Conteúdo da vida de um homem for bom, ele poderá morrer proferindo maldições e, mesmo assim, estar salvo para a eternidade. É preocupante que tais ensinos pouco escriturísticos sejam permitidos, encorajando os que são fracos na fé a pensarem que estão salvos mesmo que quebrem a lei do Todo Poderoso. Enquanto que a base para a salvação se encontra somente nos méritos de Cristo, a condição necessária é a guarda dos mandamentos de Deus. A crença de que a obediência à lei de Deus não é condição necessária para a salvação esta rapidamente a ganhar terreno entre os Adventistas, mas a inspiração declara que a obediência é uma importante condição para a nossa salvação. Note:

Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Mateus 7:21

O Evangelho que deve ser pregado a todas as nações, línguas, tribos e povos apresenta a verdade em linhas claras, mostrando que a obediência é a condição necessária para se obter a vida eterna. Comentário Bíblico Vol. 7, 972

Desde o Gênesis até ao Apocalipse são apresentadas claramente às condições necessárias para que obtenhamos a vida eterna prometida... Guardai os Meus mandamentos e vivei, são os requisitos de Deus. Review and Herald, 3 Set. 1901

Temos o direito de inquirir se bastará matarmos ou adulterarmos para perdermos a vida eterna. Não devemos, no entanto, confundir isto com o fato de os pecadores arrependidos poderem ter acesso a salvação, independentemente da profundidade a que tenham caído. A confissão e o arrependimento são condições essenciais para a salvação. Com certeza que Davi pensou já não poder ser salvo antes de ter feito a sua oração de arrependimento. Nessa oração, ele gritou das profundezas do seu coração,

Restitui-me a alegria da tua salvação. Salmo 51:12

Ele reconheceu que somente quando

Promover o conceito de que o homem pode ser salvo, sendo culpado de um pecado acariciado, é, na verdade, um procedimento perigoso. Para, além disso, não existe qualquer apoio escriturístico para tal falsa doutrina.
Os Adventistas do 7° Dia não servem um Deus volúvel no seu tratamento para com a humanidade, castigando-a quando peca, esperando que o tempo produza arrependimento. Servimos um Pai caridoso que não quer

No entanto, apesar de podermos perder a eternidade por causa de um pecado para o qual não houve arrependimento, um Deus onisciente não permite que uma única alma pereça enquanto houver uma esperança mínima de verdadeiro arrependimento. Por certo que poderemos confiar que Ele fará tudo o que estiver em Seu poder para nos dar urna oportunidade de arrependimento, de acordo com as Suas condições.
É o diabo quem diz que não é possível arrependermo-nos. É muito importante que o povo de Deus não pregue dos seus púlpitos as vis mentiras de Satanás. Os autores deste livro fazem um apelo fervoroso aos seus co-obreiros na causa da verdade para que se apercebam do perigo que correm ao pregarem tais erros. A irmã White, divinamente inspirada, declarou vezes sem conta que a afirmação de que e impossível obedecer a lei sob o poder do Espírito Santo vem do próprio arquiinimigo. Vamos ler alguns desses seus avisos.

A vida santa de Abel testificava contra a pretensão de Satanás de que e impossível ao homem guardar a lei de Deus. Patriarcas e Profetas, 72

Satanás apontara o pecado de Adão como prova de que a lei de Deus era injusta, impossível de ser obedecida. O Desejado de Todas as Nações, 118

Nenhum Adventista do 7° Dia que acredite no Espírito de Profecia pode repetir as afirmações de Satanás como se tratassem da verdade. É verdade que o novo adventismo postulou um ponto de vista sobre o pecado que nem os anjos, nem o Adão não caído poderiam realizar. Contudo, uma definição errada leva a que muitos creiam que o plano da salvação não provê uma vitória completa sobre o pecado.
Que fique claro que em nenhum lado das Escrituras se apóia este tipo de afirmações, vindas da parte de Satanás. A vida eterna, a graça de Deus e a Sua misericórdia só nos estão prometidas sob a condição de obedecermos pelo poder do Espírito Santo.

Em Salmos é-nos apresentada esta condição.

Ouvimos homens pronunciarem palavras que encontram eco nos nossos corações carnais, sem nos preocuparmos em verificar se tais palavras tem qualquer apoio escriturístico. Acreditamos nos homens e duvidamos de Deus. Alguns seres humanos falíveis são, por vezes, elevados a tais alturas, que uma das suas palavras passa a valer mais do que dez das de Deus. Dizem-nos que alguns homens vivem vidas exemplares e isto é utilizado para validar as suas afirmações. A Bíblia nunca nos convida a aceitar tais "provas". Se o fizesse, acabaríamos por seguir Satanás, pois ele vira transfigurado em anjo de luz,

Na verdade, a irmã White, comentando este fato, declara que

Uma vez que os frutos da vida são uma prova do poder de Deus, nós deveremos ter o cuidado em não permitir que tal prova ganhe proeminência(2) sobre a lei e o testemunho. Satanás simula conceitos "sublimes" e também o fará em relação à "pia" vida de Cristo. É tempo de olharmos para o único ponto de distinção - Satanás faz com que os homens se afastem da lei de Deus. Será uma coincidência o fato de se proclamar que o novo adventismo faz apologia de sentimentos sublimes, que as pessoas nele envolvidas praticam boas obras e tem uma visão das coisas realmente "centrada em Cristo" quando, na verdade, tentam que o povo de Deus vire as costas à Sua lei? Assim, o novo adventismo tem todas as marcas identificativas para ser visto como um engano de Satanás.
Enquanto estes teólogos altamente respeitados repetem os desprezíveis ataques de Satanás contra o nosso Redentor e a Sua lei, nós devemos fugir dos seus ensinos que, se seguidos, nos conduzirão a perdição eterna. A situação é muito simples.

Se não fosse possível aos seres humanos, sob o concerto abraamico, guardarem os mandamentos de Deus, todas as almas estariam perdidas. O concerto abraarnico e o concerto da graça. 'Pela graça sois salvos' João 1:11, 12. Filhos desobedientes? Não, obedientes a todos os Seus mandamentos. Se não nos fosse possível guardar os mandamentos de Deus, então porque faria Ele da obediência aos Seus mandamentos uma prova de que O amamos? Carta 16, 1892, citada em Comentário Bíblico vol.1, 1092) / Meditação Matinal Maravilhosa Graça, 1974 Pág.131

A lógica simples da irmã White é uma forte repreensão para os que promovem ou aceitam a constante mentira de Satanás, de que a obediência à lei não é possível.

Mas é de eternidade a eternidade a benignidade do Senhor sobre aqueles que o temem, e a sua justiça sobre os filhos dos filhos, sobre aqueles que guardam o seu pacto, e sobre os que se lembram dos seus preceitos para os cumprirem.
Salmo 103:17, 18

O Pai ratificou (confirmou) o concerto feito com Cristo, de que receberia os homens arrependidos e obedientes e que os amaria como ama a Seu Filho.
O Desejado de Todas as Nações, 858

Sob o novo concerto, as condições necessárias para obtermos a vida eterna são as mesmas das do velho concerto - obediência perfeita. Comentário Bíblico Vol. 7, 931

Quando, tantas vezes, a Bíblia e o Espírito de Profecia falam da obediência como condição necessária para a salvação, nunca afirmando que o homem jamais poderá obedecer à lei de Deus, maravilhamo-nos com a ostentação do homem ao declarar como verdadeiro o que Deus nega e ao se opor ao que Deus revela.

Ouvi mais uma vez, a voz irrefutável da inspiração.

Era impossível ao pecador guardar a lei de Deus, que é santa, justa e boa; mas esta impossibilidade foi removida através da imputação da justiça de Cristo a alma crente e arrependida... Por isso ele [Satanás] pôs a circular o engano de que o sacrifício de Cristo na cruz do Calvário teve coma objetivo à libertação do homem relativamente à guarda dos mandamentos de Deus... Tendo sofrido o castigo máximo pelo mundo culpado, Jesus tornou-se mediador entre o homem e Deus, a fim de conseguir que as almas arrependidas voltassem a encontrar o favor de Deus, concedendo-lhes graça para guardarem a lei do Todo Poderoso.
Sinais dos Tempos ‘EGW’, 20 Julho de 1895

Qualquer pessoa que aceite a serva de Deus como mensageira da verdade e, conscienciosamente, leia esta citação, poderá continuar a acreditar nos pontos de vista do novo adventismo? Graças a Deus porque os pilares da nossa fé estão bem firmados. Quaisquer que sejam as afirmações feitas e qualquer que seja o uso dado, pelos proponentes(3) do novo adventismo, ao Espírito de Profecia, existem homens e mulheres que diariamente põem em duvida as suas afirmações. Muitos dos que anteriormente acreditavam na inspiração do Espírito de Profecia, referem-se agora a sua reivindicada inspiração como cultismo(4).
A irmã White, escrevendo aos nossos jovens, deu-lhes bases sólidas para procurarem em Cristo o poder que necessitam para obedecer. Os jovens de hoje beneficiariam imensamente com a qualidade dos artigos que ela registrou, então, em Youth Instnictors.

Ele [Cristo] deveria suportar o castigo pela transgressão da lei de Deus, não para permitir que o homem continuasse a pecar, mas para libertá-lo de toda e qualquer inclinação pecaminosa, a fim de que o homem não desejasse mais transgredir. Os que recebem Cristo no seu coração são obedientes aos Seus mandamentos, pois possuem a Sua mente. Ficam imbuídos do Seu espírito de obediência e, por isso, são-lhe leais. Youth’s Instructor, 6 Abril 1899 “EGW”

As cartas do apóstolo Paulo estão repletas de exortações à obediência sob o poder de Deus. Negar a possibilidade de se nascer de novo como um cristão obediente, e destruir os princípios básicos do Novo Testamento e tornar impotente a morte de Cristo.

[O Espírito Santo] Ia ser dado como agente de regeneração, sem o qual o sacrifício de Jesus não teria sido de proveito algum. O Desejado de Todas as Nações, 730

Paulo admoesta:

Derribando raciocínios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência a Cristo. 2 Coríntios 10:5

Na mesma carta aos Coríntios, Paulo encoraja os crentes de um modo semelhante.

Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus. 2 Coríntios 7:1

Paulo disse claramente que uma pessoa não poderá ser justificada em quanto desobedecer. Este, claro, é um ensinamento consistente em todas as fontes de inspiração. A razão pela quais os homens propõem aquilo que Deus não se decidiu a revelar, só poderá ser conhecida pelo próprio individuo e pelo seu Criador.

Mas se, procurando ser justificados em Cristo, fomos nós mesmos também achados pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? De modo nenhum. Porque, se torno a edificar aquilo que destruí, constituo-me a mim mesmo transgressor.
Gálatas 2:17, 18

Esta passagem das Escrituras deveria ser estudada e lida por todos os Adventistas do 7° Dia, pois estabelece a verdade de uma vez por todas, realçando a questão: "Se alguém desobedece, poderá, mesmo assim, ser justificado?"

Paulo acreditava que

...o Senhor me livrará de toda má obra. 2 Timótio 4:18

Ele pôde, assim, agradecer.

... a Deus que em Cristo sempre nos conduz em triunfo. 2 Coríntios 2:14

Não havia qualquer tipo de dúvida quanto a esta convicção e relativamente ao conhecimento de que

Posso todas as coisas naquele que me fortalece. Filipenses 4:13

que formava a base da admoestação de Paulo para que

Acordai para a justiça e não pequeis mais. 1 Coríntios 15:34

Ou podemos confiar nas promessas de Deus, ou elas não tem qualquer valor. Nenhum dos leitores apoiará a segunda destas proposições(5). Contudo, estaremos a difamar a veracidade do nosso Senhor quando dizemos acreditar nas Suas promessas e depois proclamamos precisamente o contrário do que Deus declara. Acreditamos verdadeiramente que

Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar. 1 Coríntios 10:13 ?

Que promessa sublime! Porque duvidar de que Deus tem poder suficiente para nos dar a vitória sobre o pecado? Não desejemos ser salvos nos nossos pecados, mas sim dos nossos pecados, nem ignoremos promessas tão positivas.

Na realidade, existem três hipóteses:

1 - Deus tem poder para nos dar a vitória sobre o pecado [obediência] e Ele usa este poder em favor de cada pecador penitente cuja vontade se sujeite ao Espírito Santo.

2 - Deus tem o poder para conceder obediência, mas escolhe não o fazer por razões que só Ele conhece.

3 - Deus não tem poder para dar ao homem que se encontre sob a influência do Espírito Santo uma vitória total sobre o pecado.

Uma vez que tudo nas Escrituras apóia a proposição 1, não existe outra razão, senão a nossa perversidade ou ignorância, para supor que quaisquer uma das outras proposições sejam verdadeiras.
É sempre mais fácil apresentar somente um dos lados da questão do que, Com justiça, apresentar também a posição alternativa. Antes de concluir este capítulo, será razoável apresentar as "provas" propostas por aqueles que acreditam que os homens caídos não poderão obedecer completamente. A citação que se segue foi tirada dos escritos de um dos mais proeminentes expositores do novo adventismo.

A santidade humana nesta vida é, na realidade, uma quimera(6). Ver Tiago 3:2; 1 João 1:8; Mat. 6:12; Rom. 14:23, Tiago 4:17, etc. Somente quando o cristão receber um corpo imortal glorificado, por altura da vinda de Cristo, será ele capaz de viver sem erros ou lapsos (Dr. D. Ford, Sinais dos Tempos, Edição Australiástica, Fev. 1978).

Nesta afirmação, destacamos a posição que apóia a incapacidade do ser humano para obedecer, conceito tão central para o novo adventismo. Também existem textos bíblicos que, eventualmente, servirão de prova. Cada um destes textos é mencionado para que o leitor os possa comparar com as positivas e inequívocas afirmações da inspiração citadas anteriormente e que apoiarão a posição Adventista do 7° Dia, que se baseia na Bíblia. Quatro destes cinco textos são transcritos a seguir e o quinto será objeto de uma discussão mais aprofundada.

Todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo. Tiago 3:2

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também temos perdoado aos nossos devedores. Mateus 6:12

Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provem da fé; e tudo o que não provem da fé é pecado. Romanos 14:23

Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado. Tiago 4:17

Não nos propomos a discutir estes quatro textos, considerados como "prova". A sua simples inclusão aqui mostrará ao leitor a sua falta de apoio relativamente aos erros apresentados pelo novo adventismo. Estes exemplos demonstram a necessidade urgente de um maior cuidado no que toca a obra editorial de algumas das nossas publicações, especialmente as que são enviadas aos não crentes. Se fornecerem textos, que se pretenda que sirvam de prova, é preferível transcrevê-los do que simplesmente os referenciar, a fim de se verificar que esses textos realmente apóiam as afirmações feitas. Isto ilustra certamente a técnica, muitas vezes usada, de se mencionarem referências irrelevantes e que visarão apoiar doutrinas errôneas.

Examinemos agora a quinta referência que, pelo menos, tem a virtude de ser relevante.

Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não esta em nós. 1 João 1:8

Não deveremos pensar que a ênfase, aqui, se refere ao próprio homem. Como irá ser demonstrado mais tarde, há uma grande diferença entre a avaliação feita pelos homens sobre a sua própria indignidade e a análise de Deus relativamente à condição em que os homens se encontram. Contudo, várias razões podem ser avançadas para demonstrar que João não fez esta afirmação com base no fato de que a obediência é impossível nesta vida.
Na realidade, é incrível que qualquer passagem da primeira epístola de João seja usada com este propósito. Nenhum outro livro da Bíblia exorta mais quanto a santidade do que esta breve epístola. Trata-se certamente de uma má aplicação das Escrituras o fato de se tentar usar um texto de um livro cujo único tema é o apelo à obediência, para se apoiar precisamente o contrário. Isto servirá como um apelo futuro aos que, no nosso meio, tendem a trocar a Bíblia pela opinião dos teólogos. É freqüente ouvirmos dizer, mesmo da parte dos lideres da igreja: "Porque não se limita ele ao seu campo de ação e deixa a exposição das Escrituras para os teólogos?”.
É quase inacreditável que tais sentimentos possam surgir na igreja de Deus. Não beneficiam quem os pronuncia, pois foi este mesmo tipo de coisas que conduziu à era mais negra da cristandade.
Demos uma vista de olhos aos inúmeros apelos à obediência total que surgem nesta epístola.

E nisto sabemos que o conhecemos; se guardamos os seus mandamentos. Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; mas qualquer que guarda a Sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou. 1 João 2:3-6

Se sabeis que ele é justo, sabeis que todo aquele que pratica a justiça é nascido dele. 1 João 2:29

E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro. 1 João 3:3

E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os pecados; e nele não há pecado. Qualquer que permanece nele não peca; qualquer que peca não o viu nem o conhece. Filhinhos, ninguém vos engane; quem pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. Quem comete pecado é do diabo; porque o Diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo. Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado, porque a sua semente permanece nele, e não pode pecar, porque é nascido de Deus. Nisto são manifestos os filhos de Deus, e os filhos do diabo. Qualquer que não pratica a justiça, e não ama o seu irmão, não é de Deus. 1 João 3:5-10

E qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que é agradável à sua vista. 1 João 3:22

Quem guarda os seus mandamentos, em Deus permanece e Deus nele. 1 João 3:24

Nisto conhecemos que amamos os filhos de Deus, se amamos a Deus e guardamos os seus mandamentos. Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são penosos. 1 João 5:2, 3

Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não peca. 1 João 5:18

Foram utilizados todos estes textos, não simplesmente para demonstrar o mau uso de 1 João 1:8, mas também para ilustrar a quase infindável oposição escrituristica a tese do novo adventismo que diz que Deus não santifica Seu povo aqui na terra.
O que significa, então, I João 1:8? A passagem de I João 1:7-10 tem tudo muito claro. João está aqui a apresentar uma maravilhosa promessa de limpeza de todo o pecado. O seu objetivo, nos versículos 8 e 10, é enfatizar que cada ser humano precisa ser limpo, pois todos somos pecadores. Ninguém, explica ele, deverá pensar que o poder purificador de Cristo não é para si. Se assim fosse, cheios com o Espírito Santo, nós persistiríamos ainda no pecado e, então, a promessa de uma purificação completa seria vazia. Contudo, num certo sentido bem real, nós continuamos a ser pecadores. O que não significa que Deus não providencie o poder para uma obediência total. Significa sim, que nós somos pecadores redimidos e inteiramente dependentes, em cada momento da nossa vida, do poder que Cristo nos dá para vencermos. Assim, a Bíblia utiliza muitas vezes um tempo verbal que indica uma ação contínua, quando se refere a nós como pecadores. Vamos exemplificar. Há alguns anos, um dos autores visitou a prisão de Pentridge em Melbourne, onde falou para um grupo de cerca de quarenta assassinos. Quando mais tarde ele falou desta experiência com alguns amigos, ninguém interpretou mal o autor no momento em que ele se referiu aqueles homens como assassinos. Ninguém estava a espera que estes homens ainda continuassem a matar. Era perfeitamente correto chamar-lhes assassinos, embora eles já não matassem ninguém nessa altura. Com estes comentários em mente, olhemos para a passagem completa.

Mas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. Se dissermos que não temos pecado nenhum, enganamo-nos a nós mesmos, e a verdade não esta em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. Se dissermos que não temos cometido pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não esta em nós.
1 João 1:7-10

Para que não haja ainda mais duvidas sobre este ponto, as palavras que se seguem poderão dissipar qualquer ma interpretação sobre o que Deus vê como sendo o objetivo de cada cristão.

Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis... 1 João 2:1

Se não fosse possível obedecer, João ter-se-ia servido destas palavras apenas para se rir de nós, tal como a admoestação que Cristo fez ao enfermo junto ao tanque.

...Olha, já estás curado; não peques mais, para que não to suceda coisa pior.
João 5:14

As palavras que Cristo dirigiu a mulher apanhada em adultério seriam também sem sentido, se Ele não nos concedesse o poder para obedecermos.

...vai-te, e não peques mais. João 8:11

Alguns olham para a última parte de I João 2:1,

...mas, se alguém pecar, temos um advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo.

como prova de que nós não podemos vencer o pecado, mas o que esta passagem diz é que nós sempre nos poderemos arrepender dos pecados que cometemos. O Senhor está sempre preparado para receber e amar estes pecadores arrependidos. Tal fato não nega uma vida vitoriosa e, muito menos, o apelo para que se viva uma vida vitoriosa.
A irmã White ajuda-nos a compreender que o gracioso amor de Deus está sempre aberto para o crente sinceramente arrependido.

Deus requer que confessemos os nossos pecados e perante Ele humilhemos o coração; devemos, porém, ao mesmo tempo ter confiança nEle como um terno Pai, que não abandona aqueles que nEle põem a confiança.... Deus não se desanima conosco por causa dos nossos pecados. Podemos cometer erros e ofender o Seu Espírito; mas quando nos arrependemos e vamos ter com Ele com o coração contrito, Ele não nos faz voltar. Há empecilhos a serem removidos. Tem-se acariciado sentimentos errados, e tem havido orgulho, presunção, impaciência e murmurações. Mensagens Escolhidas Vol. 1, 350

E possível obedecer? A Bíblia assim o diz. O Espírito de Profecia naturalmente concorda com este ponto de vista. Nunca qualquer das duas fontes de inspiração declara o contrário. Em tais circunstâncias, seria errado, por parte dos Adventistas do 7° Dia, inferirem que os santos são aqueles que não podem guardar os mandamentos de Deus, apesar de terem fé em Cristo. Contudo, a atual agitação na nossa igreja, provocada pelo novo adventismo, adota uma posição que faz dela isso mesmo - uma simples inferência(7), mesmo que encapotada numa definição falsa de pecado.

Que Deus nos dê a graça de que necessitamos, a fim de olharmos somente para Ele e para a Sua Palavra, em vez de aceitarmos as afirmações dos homens, que estão em clara oposição em relação à Bíblia.

O poder que está perto para libertar do dano físico e da angústia está perto também para salvar do mal maior, tornando possível ao servo de Deus manter a sua integridade sobre todas as circunstâncias, e triunfar através da graça divina.
Profetas e Reis, 526

A solução para o grande conflito está dependente do nosso claro conhecimento do que é a verdade e de, através do grande poder de Cristo habitando em nós, levarmos uma vida consistente com essa verdade.

1. Que ou indivíduo que pratica a taumaturgia, que opera milagres, milagreiro, aquele que adivinha; visionário.
2. Característica do que é superior espiritual ou materialmente.
3. Aquele que propõe.
4. Manifestação ou prática da cultura intelectual.
5 . Coisa que se propõe; proposta, sugestão.
6 . Produto da imaginação, sem consistência ou fundamento real; ficção, ilusão.
7 . Conclusão, indução.
Fonte: Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa.